과학과 신학
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작성일 22-11-09 05:48
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그 이유는 현대과학의 놀라운 업적이 과학에게 놓은 위치와 영광을 가져다 주었고, 또 현대과학의 복합성은 사람들로 하여금 그 앞에서 무력하게 하여 과학이 말하는 것은 무엇이든지 받아들이도록 위압하기 위해서 이다.
과학의 성격과 한계 : 대상의 제한
과학은 절대확실한 지식을 줄 수 없을 뿐 아니라 또 모…(투비컨티뉴드 )
설명
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다.
클락이 말한대로 에텐설의 폐기와 입자wave설의 발명 이후 물리학에 있어서의 change(변화)는 너무도 광범해서 뉴튼 과학은 두 세기를 계속 했지만 오늘날 아무 이론(理論)도 20년을 계속하지 못할 것이라고 자신있게 말할 수 있을 것 같다. 이러면서 일반대중에게 있어서는 여전히 과학을 절대적인 것으로 여기는 과학숭배가 계속되었다. . 그러므로 과학에 근거한 반기독교 논증들은 곧 버리워지게 될 전체에 의존하고 있다는 것이다. 아인슈타인의 물리학 체계가 무너지게 되었으며 수학에서도 유클리드 기하학을 뒤엎은 비유클리드 기하학이 등장하였던 것이다. 물리학이 잠정적이고 결코 최종적이지 못하다면 의존한 과학들은 더 우월할 수 있는가? 분명히 아닐것이다.
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과학과 신학
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과학과 신학에서의 성격과 방법, 직능 등에 마주향하여 비교하여 정리(arrangement)하였습니다
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서 론
현대과학의 방법과 기계론
과학의 성격과 한계 : 절대확실성의 확보불능
과학의 성격과 한계 : 대상의 제한
과학과 신학의 방법
과학과 신학의 직능
결 론
과학의 성격과 한계 : 절대확실성의 확보불능
그러나 이러한 뉴튼 세계관의 결정적, 기계론적 전제들이 20세기 물리학의 혁명에 의해 도전을 받게 되었다.
