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종교윤리 : 가치를 추구하는 인간

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작성일 22-12-12 11:36

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가령, `인간을 죽어서는 안된다`는 가치는 불변적이며 무조건적으로 따라야 할 가치이다. 인간에게 어떤 것이 가치있는 것이냐 할 때, 의복, 음식, 어떤 장소 등이 거론될 때 그것은 인간에게 가치 있는 것이기에 `가치`를 지니게 된다 이러할 때 가치는 인간의 욕구를 충족시켜 준다. 어떤 동일한 사물이라도 인간의 관심여하에 따라 가치있는 것이 되기도 하고 무가치한 것이 될 수도 있기 때문일것이다 그러므로 가치는 인간이 내리는 평가에 따라 주관적 성격을 띠긴 하지만 가치자체는 불변적이며 객관성을 띤다.

제 2장, 가치의 평가와 분류

제 1절, 인간의 가치평가
인간은 살아가면서 인식하고 의욕하면서 인간의 행위를 하듯이, 인간은 또한 자신의 행위의 대상이 되는 것에 대한 가치판단(evaluation)을 하면서 존재한다. 즉 체험(體驗)의 측면을 강조할 경우엔 가치현상의 심리학적 경향으로 치우칠 수 있고, 가치를 관념(觀念)론적으로만 고려할 때에는 가치를 `사물화`할 수 있으며, 가치를 `성질`(性質)의 측면만을 가지고 고찰할 때에는 가치가 `자연화` 될 수 있다아
그러므로 가치는 체험, 관념, 성질의 세 가지 측면이 인간의 삶과 함께 포괄적으로 이해되어야 한다. 그래서 가치는 단지 그 말이 담고 있는 말을 이해하는 차원에서 말하여 진다.
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종교윤리 : 가치를 추구하는 인간



레포트/인문사회




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종교윤리보고서로 `가치를 추구하는 인간`에 대한 자료입니다.
그렇다고 하여 쾌락주의자들의 입장처럼 인간의 욕구를 충족시켜주는 것이기에 `가치` 라고만 말할 수는 없다. 즐거운 학교생활 보내세요. , 종교윤리 : 가치를 추구하는 인간인문사회레포트 ,
종교윤리보고서로 `가치를 추구하는 인간`에 대한 입니다.다양한 자료를 조사하여 깔끔하고 알차게 잘 정리가 돼있습니다. 그래서 가치는 그것이 갖고 있는 의미를 `체험`하는 측면과, `관념적인 측면` 그리고 그 `성질`에 대한 말을 할 수 있다아 그러나 어느 한 측면만을 강조하면 가치의 본질을 파악하기 어렵다. 그러므로…(drop)
관련정보가 필요하신분에게 모쪼록 도움이 있으리라 생각합니다. 목차를 꼭 참고하세요.
제 1 장, 가치의 concept(개념)

제 1절, 가치의 정이
제 2절, 가치관이란?
제 3절, 가치감
제 4절, 가치의 본질과 의미

제 2 장, 가치의 평가와 분류

제 1절, 인간의 가치평가
제 2절, 가치 서열의 기준
제 3절, 가치의 분류

제 3 장, 가치와 인간의 행위

제 1절, 인간의 가치에 대한 태도
제 2절, 인간에게 나타나는 가치현상
제 3절, 가치인식의 주기능에 대한 문제
제 4절, 가치의 타당성

제 4 장, 가치철학, 가치론
제 1절, 가치의 보편성과 상대성
제 2절, 가치철학의 형성과정과 흐름
제 3절, 가치철학의 분류

제 5 장, 가치를 추구하는 인간
제 1절, 윤리적 가치의 실현
제 2절, 인간존재의 목적성과 관련된 윤리적 가치
제 3절, 윤리적 가치의 정언적 요구기반인 절대적 가치

가치는 일반적으로 `실존`이나 `사랑`, `정이`와 같은 최고의 concept(개념)이므로 그것을 논리적으로 分析하거나 비교할 수 없고 정이(定義)를 내리기가 어려운 말이다. 목차를 꼭 참고하세요.관련정보가 필요하신분에게 모쪼록 도움이 있으리라 생각합니다. 즐거운 학교생활 보내세요.


설명

다. 가치는 인간의 마음속에 주어져 있는 것으로서 명증적(明證的)이며, 정언적(定言的, categorical)으로 명령을 내리는 객관적 가치가 본래적으로 존재한다.
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