김현승 시세계의 시기별 특징
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작성일 22-10-30 10:21
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김현승 시세계의 시기별 특징
Ⅰ. 작가 김현승의 생애
Ⅱ. 김현승 시세계의 일반적 특징
1. 기독교적인 특징
2. 자연친화적 특징
Ⅲ. 김현승의 시세계의 시기별 특징
1. 제 1기(30년대～8.15해방까지) - 자연예찬과 민족주의
2. 제 2기(8.15해방～60년대 중반) - 양심과 기도
3. 제 3기(60년대 중반 이후) - 신과 고독
4. 제 4기(70년대 초반 이후) - 고독의 극복
Ⅳ. 결 론
그의 시가 일관되게 기독교적 세계관을 유지하고 있지는 않다는 점은 이러한 논의를 상당히 중요한 것으로 만든다.
특히 그는 사상이 없는 시는 무정란이라는 시론까지 전개하며 사상과 시를 하나로 통합시키는 데 성공하였고 종교와 철학의 추상과 관념을 물화하여 형이상성으로 시를 감각화…(투비컨티뉴드 )
다형 김현승의 생애와 시세계의 시기별 특징에 대해서 1기(30년대-8.15해방까지), 2기(8.15해방부터 60년대 중반까지), 3기(60년대 중반 이후), 4기(70년대) 등으로 나누어 전반적으로 고찰한 현대 시론 과제물 자료입니다. 여기에는 상당한 세계관의 alteration(변화) 가 내포되어 있다
이에 김현승의 시세계의 시기별 특징에 대해 살펴보고자 한다. 그의 시의 중심 사상이 된 고독은 신을 잃어 버렸기 때문인데 그는 여기에서 절망이나 회의에 빠지지 않고 끊임없는 자아 탐색을 통하여 인간 생명과 진실을 노래, 보편적 진리에 도달한 것이다. 그러나 그는 이러한 상황을 극복하고 1970년대로 넘어오면서 다시 기독교에 대한 절대적인 신앙의 상태로 전환한다. 많은 논자의 지적처럼 그의 시는 종교성의 표현에 있어서 몇 번의 굴곡을 겪는다. , 김현승 시세계의 시기별 특징인문사회레포트 ,
레포트/인문사회
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다.
기독교 가정에서 성장한 그는 종교사상을 바탕으로 새로운 신앙시와 양심의 시를 개척했는데 종교적인 측면에서는 관념의 세계를 신앙적 정면대결 정신으로 극복하였고, 윤리적으로는 인간의 실존적 자아 탐구에 고뇌, 끝내는 신의 절대주의적 경지에까지 이르렀다. 뿐만 아니라 김현승 자신이 기독교문학에 대한 애착을 가지고 있었으며, 기독교 문학과 관련된 몇 편의 소론들도 쓰고 있다는 점에서 그의 시를 기독교적인 관점에서 연구하는 것은 상당한 타당성을 지닌다. 주로 고독의 문제를 다루고 있는 1960년대의 시에서 기독교에 대한 부정적인 시각을 보이는 것이 그 한 예이다.
Ⅱ. 김현승 시세계의 일반적 특징
1. 기독교적인 특징
그가 기독교 가정에서 자라나 기독교계 학교에서 수학했고 마지막까지 기독교 신앙을 유지했다는 전기적 측면을 거론하지 않더라도, 그의 시에 나타나는 주도적인 세계관은 분명히 기독교적인 것이다. 그리하여 김현승의 시에 대한 논의는 주로 그의 시에 나타나는 기독교적인 특징과 관련하여 이루어져 왔다. 이 시기에 그는 적극적으로 기독교적인 신을 부정하면서 자아의 내면 속으로 침잠해 간다.
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다형 김현승의 생애와 시세계의 시기별 특징에 마주향하여 1기(30년대-8.15해방까지), 2기(8.15해방부터 60년대 중반까지), 3기(60년대 중반 이후), 4기(70년대) 등으로 나누어 전반적으로 고찰한 현대 시론 해결해야할문제물 data(자료)입니다.
