[종교] 한국 불교사상 5
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작성일 23-02-06 16:29
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넷째로 인간주의와 정의라고 하는 측면에서의 유교의 충효사상도 포함한다.
설명
첫째, 하늘에 대한 기원이라는 샤머니즘적 신념을 가지고 있다
도 입 -근본적으로 한국 불교에서 원래의 불교가 가졌던 요소들을 모두 ...
다.
-근본적으로 한국 불교에서 원래의 불교가 가졌던 요소들을 모두 배제할 수는 없는 일이다.ƒ. 불교적...
도 입
이것이 바로 한국인들이 샤머니즘적인 점술가를 찾아가고, 어떤 부당함에 대해 말없는 하늘에 털어놓고, 복을 기원하고, 자애로운 인간주의에서 법적 기준을 찾고, 유교윤리에서 도덕적 기준을 찾으며, 법 앞에서 귀족과 평민이 동등하다고 보며, 조선시대 승병의 경우에서처럼 나라가 위험에 처했을 때는 심지어 살생을 하기도 하는 이유이다.
그러므로 한국화 된 불교 교리나 윤리들은 한국의 전통윤리를 나타냄은 물론, 역설적으로 말해 불교가 얼마나 한국의 文化(culture) 에 동화되었는가를 나타내주는 척도라고 할 수 있다 이것은 한국에 뿌리내린 다른 외국 종교와 한국 전통윤리와의 관계에도 똑같이 적용될 수 있을 것이다.[종교] 한국 불교사상 5
한국의 전통사상을 구성하고 있는 불교사상은 몇 가지로 요약 할 수 있다
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둘째, 덕을 권하고 악을 벌한다는 소승 불교적 인연의 교리를 가지고 있으며
불교가 한국에 도입된 이래로, 얼마나 한국화 되었든지 간에 상관없이, 불교는 한반도에 들어오기 이전부터 그 불교 자체의 완성된 근본 원리와 이에 수반하는 윤리체계를 가지고 있었다.
남았는가에 의해 결정되는 것과 마찬가지이다. 어떤 컵이 있을 때 얼마나 채울 수 있는가는 그 컵에 얼마나 많은 공간이
도 입 -근본적으로 한국 불교에서 원래의 불교가 가졌던 요소들을 모두 ...
종교 한국 불교사상 5
효녀 심청, 암행어사 이몽룡, 세종대왕, 사명대사 등 이들 모두는 한국불교의 전통 윤리적 관점에서 이상적인 인간상을 나타내는 대표적인 예들이다.
불교의 한국화는 불교의 근본원리와 사상들을 제대로 수용하기 위해 文化(culture) 적으로 형태만 변형되었다고 보아야 할 것이다.
셋째, 대승 불교적 화쟁사상과 모든 것이 평등하다는 세계주의를 가지고 있다
이러한 요소 속에 공통적이라 할 호국사상과, 실용주의가 한국전통 불교사상을 형성하는데 기여했다.