염상섭 작가론
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작성일 22-12-26 06:27
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동경 유학생이 2·8독립선언을 하는 마당인데도 경도 유학생인 염상섭은 그 낌새마저 알지 못했으며, 3월 19일에야 대판에 가서 독립선언서를 뿌릴 정도였던 것이다. 경도의 또 다른 측면은 정규 日本 중학이었다는 점이다. 염상섭은 경도부립…(To be continued )
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염상섭 작가론
다. 동경 유학생인 기관지 「학지광」을 보면 경도 유학생의 존재가 얼마나 초라했는가를 알아차릴 수가 있다 숫자도 동경에 비해 적을 뿐 아니라 정치적 감각 세계도 비교가 될 수 없었다. 그러한 현상은 3·1운동 때 여지없이 드러나게 된다된다. [1] 서론
[2] 본론
1. 염상섭과 문학
1) 염상섭의 문학적 자존심과 부끄러움의 스타트.
2)`소설가` 염상섭 (위선과 위악의 변주)
3) 삶의 갈등...
4) 폐허파의 성립과정과 그 전개
- 폐허파와 창조파의 대립
2. 염상섭의 문학세계
1) 염상섭 초기의 문학세계
<표본실의 청개구리>
(1)거짓없는 창조와 내면의 고백
(2)소설을 통해 본 내면풍경
<만세전>
(1)소설을 통해 본 근대성
2) 염상섭 중기의 문학세계
<삼대>
[3] 결론
염상섭과 문학
▷염상섭의 문학적 자존심과 부끄러움의 스타트은 어디서부터 스타트되었나.
염상섭의 나이 19세 때 日本 육사 26기생인 맏형 염창섭이 육군장교로 근무하는 경도에 갔고 거기서 경도부립 제2중학에 들어갔다. 우선 동경이 아니고 경도라는 점을 들 수 있다 동경 유학생들과 떨어져서 경도에서 배웠다는 것은 상당한 감각의 차이가 있다 경도는 고도이고 보수적이자 日本 적인 곳이라 한다면 동경은 그야말로 국제적인 감각이 넘치는 곳이다. 이 사실은 염상섭을 이해함에 있어서 특별히 기억해 둘 만한 일이다. 두 가지 점에서 그러하다. 한쪽이 문화적이라면 다른 한쪽은 정치적인 곳이다.
