St. Augustinus의 교육사상
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작성일 22-10-09 09:22
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죽음의 존재가 아닌 불멸의 존재가 되어야 하는 것이다. 따라서 삼위일체의 모상인 우리 인간은 기억(memoria), 이해(intelligentia), 의지(voluntas) 또는 사랑으로 삼위일체의 하느님을 자신 안에서 발견할 수 있다 8) memoria는 단순히 기억을 뜻하는 것이 아니라 정신적 삶의 기초가 되는 의식 및 사고체계를 말한다.
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다. 또한 intelligentia는 그 판단한 것을 실천에 옮기기 위한 의지인 voluntas와 연결되어야 하며, 이 의지는 영혼의 능력 가운데 최고의 자리를 차지한다. 이것의 사명은 사물세계와 인간의 표상세계에 대해 신적인 법칙에 따라 판단하는 일이다. 만약 인간이 자기 힘만으로 살아가려 한다면 죽음과 죄에 정복될 수밖에 없기 때문일것이다 7)
셋째, 인간의 영혼은 하느님 삼위일체의 모상이다. 이것을 담당하는 것이 intelligentia이다. 이성, 오성, 지성 등을 뜻하는 intelligentia는 영혼의 중심이자 눈이며, 이것보다 더 우월한 것은 신 외에는 없다. 그러나 신과 인간과의 관계는 무한한 존재에 대한 유한한 피조물의 관계이다.9) 왜냐하면 실천이 없는 사유나 판단은 무력하고 무용한 것이기 때문일것이다 그러므로 Augustinus는 인간의 영혼이 memoria를 통해 신을 찾아 사고하고, intelligentia를 통해 신의 의지와 법칙들을 인식하며, voluntas를 통해 이를 실천하여 신에게로 합…(drop)
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St. Augustinus의 교육사상
본글은 제가 며칠동안 여러문헌을 뒤지면서 작성한 글입니다.
설명
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 인간관
Ⅲ. 교육관
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법
Ⅳ. 교사론
Ⅴ. 결언
신과 동물과 식물들은 그 존재의 위치가 더 나아가거나 더 물러날 것이 없는 확정된 존재이다.점수도 당연히 A받았습니다. 다른곳에서 속지마시고 믿고 구매하신다면 좋은결과 있으리라 확신합니다23 , St. Augustinus의 교육사상인문사회레포트 ,
본글은 제가 며칠동안 여러문헌을 뒤지면서 작성한 글입니다. 이 간격을 유한한 존재인 인간이 자기 힘으로는 메울 수 없으므로 신의 은총이 필요하다. 따라서 memoria는 그 속에 저장된 것을 새로운 것과 관계지음으로써 끊임없이 재형성되어야 한다. 그러나 인간만은 `우리는 이제 겨우 되어가고 있다`6)고 한 Boros의 표현처럼 신과 동물에 양다리를 걸친 상태에서 무엇인가 되어야 하는 불확정적 존재이다. 하느님은 성부, 성자, 성령의 3위가 일체를 이루고 있는 한 분의 하느님이다.
