신라 건국설화의 연구
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작성일 23-01-12 03:50
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그리고 핀족엔 태초에 원시적 여인이 혼돈의 수류 위에서 유구한 세월 부상했다가 최고신 Ukko가 여인의 복부에 여러 개의 란을 실어 거기서부터 천공·대지·일월·성신·운무 등…(투비컨티뉴드 )
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순서
혁거세를 여성 사령자인 천군 가운데서 어느 한 사람이 제사자(본고에서는 제사의 대상자를 제사자로, 제사의 집전자를 사제자 혹은 사령자로 칭함)로 승화된 신라의 시조신인 여신으로 보고자 하며, 석탈해족과 김알지족은 동일계의 단야족으로 다루고자 시도해 보았다.
2. 탄생설화
혁거세가 난생설화로서 백마의 난에서 탄생했다는 것은 너무도 유명하다.
레포트/인문사회
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신라 건국설화의 연구
설명
다. 또 인도에서는 태초에 혼돈해서 원시수인 률탕 위에 하나의 금란이 부상하여 이 란으로부터 Prajapati가 생겨나 만물이 이루어지고, 범천(Brahman)이 거대한 세계란 중에서 자신을 탄생시켰다고 한다. 그리하여 종래 소홀히 한 중국의 사료에 백제계의 부족장이 신라에 도래하여 지배자(왕)로 군림했다는 기록과 탈해설화를 결부시켜 보았으며, 박씨·김씨의 씨성문제를 둘러싼 육부의 건국여명의 베일을 새로운 방법의 제시로 벗겨보는데 본고를 개진하는 의의를 찾고자 한다.
고대 이집트에서는 태초 일우의 아조가 있어 일란을 낳아 그것이 부화하여 우주(Cosmos)가 생성되었다고 한다. , 신라 건국설화의 연구인문사회레포트 ,
혁거세를 여성 사령자인 천군 가운데서 어느 한 사람이 제사자(본고에서는 제사의 대상자를 제사자로, 제사의 집전자를 사제자 혹은 사령자로 칭함)로 승화된 신라의 시조신인 여신으로 보고자 하며, 석탈해족과 김알지족은 동일계의 단야족으로 다루고자 시도해 보았다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 박혁거세 설화
1. 성모사상(모자사상)
2. 탄생설화
3. 박혁거세의 본질(여성 태양신)
4. 알영설화
Ⅲ. 석탈해 설화
Ⅳ. 김씨 시조 설화
1. 알지
2. 미추(말조, 말조, 말고)니사금
3. 성한왕
4. 나물왕
Ⅴ. 삼성교립과 육부 문제
Ⅵ. 맺음말
이와 같은 성모(모자사상)는 일일이 열거할 수 없을 만큼 유라시아와 오리엔트의 고대에 널리 분포되어 있으며, 오시리스의 시체를 무릎에 안고 애통해하는 이시스와 사르디니아의 성소 유적으로부터 출토된 남자의 시체를 안고 비탄해하는 모상의 청동상과 크리스트의 시체를 안고 통탄하는 성모 마리아상과 피에타는 모두 오리엔트의 성모 신과 그의 자식이며, 배우자인 소남신의 죽음과 부활에 기초한다. 그리하여 종래 소홀히 한 중국의 사료에 백제계의 부족장이 신라에 도래하여 지배자(왕)로 군림했다는 기록과 탈해설화를 결부시켜 보았으며, 박씨·김씨의 씨성문제를 둘러싼 육부의 건국여명의 베일을 새로운 방법의 제시로 벗겨보는데 본고를 개진하는 의의를 찾고자 한다. 난생설화는 세계에 광범위하게 분포된 남방계 민족설화이며, 세계 제민족의 우주창생 설화에서 왕왕 볼 수 있다 태초의 혼돈(chaos)으로부터 질서를 부여한 cosmos로의 세계 창조의 상태는 거의 난생설화로 출발함은 자연적·이상적 동기가 된다 하겠다.
