맹자와 순자
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작성일 22-10-07 18:19
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그의 인성론은 맹자의 성선설(性善說)에 반대하면서 나온 理論이다.
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순서
순자의 인성론은 성악설(性惡說)로 널리 알려져 있다아 그런데 그의 성악설은 그 명칭 때문에 종종 오해를 불러일으킨다. 이 세상에서 믿을 수 있는 것은 나 이외에는 어느 누구도 없다. 별생각 없이 이 理論을 대하게 되면 이런 선입견을 가지게 될 것이다. 남을 위해 베푸는 것은 부질없는 짓이다. 그러나, 순자가 이런 뜻에서 성악설을 주장한 것은 아니다. 이렇듯 인간은 육체적인 편안함과 쾌락을 추구하고, 보다 많은 이익을 얻으려 한다. 앞서 `선`이란 인위적인 것이라고 말했듯이 본래 타고난 인간의 본성을 인위적으로 다스리고 수양을 쌓음으로써 악은 제어되고 결국에는 성인에까지 이를 수 …(생략(省略))
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맹자의 성선설과 순자의 성악설의 이론에 대해서 알아보고 비교하였습니다. 이러한 욕망은 자연스러운 것이다. 인간의 눈은 아름다운 빛을 추구하고, 귀는 고운 소리를, 입은 맛있는 음식을 추구한다.맹자와순자 , 맹자와 순자생활전문레포트 ,
맹자의 성선설과 순자의 성악설의 理論(이론)에 상대하여 알아보고 비교하였습니다. 즉, 인간의 욕망은 악을 불러일으키는 원천이며, 그렇기 때문에 인간의 본성은 악한 것이다. 그래서 이 理論은 맹자의 주장을 염두에 두면서 살필 필요가 있다아 `인간의 본성은 악이요, 선은 인위적인 것이다 [人之性惡 其善者僞也]`이것이 순자의 성악설을 대변하는 기본적인 명제이다.`이렇게 생각하는 순간 사람들은 어느덧 염세적인 人生(인생)관에 빠지게 되며, 순자는 염세적인 人生(인생)관을 가진 대표적인 인물로 여겨질 것이다.
`인간은 악하다. 그도 맹자처럼 성인을 받들었고, 또 모든 인간은 성인이 될 수 있다고 주장했다. 그가 인간의 본성이 악하다고 말하는 것은, 인간이란 욕망을 추구하는 동물이며, 그러한 본성은 악하다는 것이다.
맹자와 순자
다. 악이란 이처럼 욕망이 제어되지 못하면서 발생하며, 그 근원은 인간의 탐욕스런 욕망이다. 그런데 순자가 인간의 본서이 악하다고 본 것은, 모든 인간이 도덕적으로 악하다는 뜻은 아니다. 인간이 착하다고 믿는 것은 어리석은 일이다. 그런데 욕망을 모두 충족시키지 못한 채 서로 아투게 되면, 사회는 어지러워 진다. 순자는 선을 실현하기 위해서는 인간의 욕망을 사회 속에서 제어해야 한다고 주장한다.
